她赶忙告诉邱华梅：“既然你选择婚姻的话，你就不能够选择不生孩子。”
最后，她嘱咐邱华梅，现在的性格有点硬，“还是希望你柔和一点”。
就这样，邱华梅的相亲生活，开始了。
第一位男嘉宾，同样来自滨州。
刚一见面，男方就开始查户口，问邱华梅家在哪里，层层盘剥下来，直到听说邱华梅来自农村，他露出自信的微笑：“我县城的啊。”
“滨州那地方太小了，发展不起来的。回老家的那些朋友们同学们都结婚生子了。”男人评价着自己的家乡。
谈到出来相亲的理由，男方说是因为家里催得紧，自己又是独生子。在听说邱华梅家里有五个姐妹之后，男人脸上的笑意渐渐收敛。
邱华梅问他，如何看待“家庭里男人是一家之主”的大男子主义。
男人辩解称，家庭地位由经济基础决定，比如他的父亲原本掌握话语权，但当他母亲的收入支撑起家庭的大部分支出后，“腰板越来越直”。
“那你成家后会不会延续这样的模式？”邱华梅直问。
“我还是希望我占主导地位的。”男人回答，“我不希望女生比我强太多。”
第二位男嘉宾，是邱华梅在相亲大会上认识的。
一排排桌子整齐排列着，桌子两旁坐着男男女女，两两相对，面面相觑。
在主持人的带领下，配对的男女做一些活跃气氛的小游戏。在来往路人的好奇打量中，邱华梅和男人开始互相了解。
男人一开口，就说自己现在的年龄已经不适合恋爱，想直接进入婚姻。邱华梅尴尬地笑了。
相亲的过程中，一见钟情是童话，一面否决才是现实。
邱华梅在餐厅里和新的相亲对象见面，对方一听她来自山东，就说：“交个外地女朋友我的压力会很大。”
后来她去了相亲角，这个身处公园角落里的相亲圣地，更像是现实中的市场，明码标价。
一页页A3纸张贴在墙上，或整齐地码在地面上，身份、年龄、收入等标准罗列其上。纸张后面，站着满脸焦灼的父母。
邱华梅一一走过这些“招聘信息”。
有的要北京户口，她不符合。还有人一听说她的律师身份，吓得连连摆手：“律师多厉害啊，拿几条法律我就完蛋了。”
人像商品一样被交换着，年龄、长相、收入都是商品的增值属性。
相亲角里鱼龙混杂，唯独找不到邱华梅想要的尊重与爱情。
“就像中国女人之前裹小脚一样，好像鞋子就是小一号，你脚多大都得钻到那个鞋子里面。
对于鞋很小的那些女人，穿上去可能比较舒服。但是对我这样喜欢到处乱跑的，对自己的人生还有很多梦想的，我就觉得我的脚太大了，穿上去夹脚，疼。”
邱华梅回想自己这一生，好像永远在战斗。
小时候与重男轻女的思想战斗，她拼尽全力考进北京，给父母长了脸，证明“女儿不比任何小子差”。
长大后又要与传统的婚恋观战斗，敌人是看不见的世俗，一旦战败，就意味着过往的战绩全部清除。
她不再是父母的骄傲，不再是优异的学子，她只是一个“没有结婚的不正常人”。
邱华梅投降了，她选择逃亡。
·【4】
在中国，婚姻被赋予了很多含义。
结婚被称为“成家”。似乎只有结婚的形式，人们才能正式地从原生家庭中分裂出来，组成新的小家。
结婚背后，也不仅仅是感情的水到渠成，而是三个家庭的往后余生。
28岁的徐敏，就这样挣扎在家庭与家庭之间。
徐敏是地道的北京女孩，毕业于中国传媒大学，目前是北京人民广播电台的播音员，在北京有房有车，长相清秀可人。
刚从学校毕业不久，她就走进相亲市场。她的问题不是“找不到对象”，而是长辈的催促带来的焦虑。
“我27岁都有你了，你看你28岁还没找到对象。”母亲时常挂在嘴边这句话。
她在相亲大会上认识了一个男生，中学在北京101中学就读，又在英国读的硕士，毕业后回到北京成为了一名公务员。
徐敏对男生很满意，她在饭桌上提起对方的条件，母亲听完，第一句话就是：“他家是北京的？”
徐敏说不是，男生老家是黑龙江的，只是父母在北京工作，男生从小就跟着父母在北京生活。
母亲面露不满：“那先互相了解吧。”
在徐敏的恋爱经历中，因为母亲不同意而分手的，占据80%-90%。“我顺从惯了。”徐敏袒露。
事实上，徐敏父母的结合也是来自于上一辈的逼婚。
母亲曾对徐敏说，自己与徐敏父亲从认识到结婚不过三个月的时间，而他俩能结婚的首要因素就是“家庭条件差不多”。
30年快要过去，母亲又将身上的枷锁，套在了女儿身上。
徐敏上一次和母亲产生争执，也是因为母亲的干预。
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