等到女子找到夫家后，就要为女子取一个‘字’，方便以后亲人之间的称呼。
像何莲这种生父去世，跟着继母生活，取‘字’的可能性很小。而且她现在好像喜欢上了这名义上的弟弟，更让她十分纠结。
吴咏看她失落的表情，于是开玩笑道：“不如我给你取个字，以后你就叫何玉环吧！”
何莲听后，呆呆地看着他，心中各种滋味涌上心头，有些羞恼，有些欣喜，又有些迷惘。
两位幼妹不干了，吵闹着要吴咏给她们也取字。
吴咏想了下，开口道：“既然阿姐叫玉环，那何叶就叫金锁，何草就叫银蝶。”
又见到成昭眼中的艳羡，就说道，“小昭姐姐，以后就叫圆圆姐。”
四人说说笑笑很快就来到蒙学学堂，其实学堂就在复望里的中间位置，也就是卓家隔壁位置。
当年卓家人丁不旺，卓文宣的父亲找了当时的里典商议，将卓家剩余宅基地盖了学堂。
这个位置还有一个好处就是，乡亲来到井亭打水时，就可以听到孩童们的郎朗读书声。
这不，吴咏刚到卓家，就听到了一阵阵清脆的声音。
“宋延年，郑子方，卫益寿，史步昌，周千秋，赵孺卿，爰展世，高辟兵……”
吴咏带着四位姐妹走到门口，便看到卓弢正跪坐在一处矮案前，案上放着一份竹简，他一边对照竹简上的内容，一边带领着孩童们一遍又一遍的诵读。
见屋内都是比卓弢小的孩童，吴咏没有打扰他们读书，而是继续往下一个房间走去。
此间也是一片诵读声，“九九八十一，八九七十二，七九六十三，六九五十四……”
吴咏听了一会，却是在背诵九九乘法口诀，只是与后世“一一得一……九九八十一”不同的是，他们背诵的却是完全相反的顺序，即从“九九八十一”到“一一得一”。
吴咏再次离开，来到第三间房门口，此间也在诵读，只是声音彼此不一致了，“甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未……”
吴咏听了一会也没明白这是干嘛。
这时何莲见他眉头紧锁，便小声提醒道：“这是在记六甲书，是十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）与十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、未、申、酉、戌、亥）依次相配而得六十甲子。”
吴咏这才恍然。对她点点头，来到最后一间房门口。
此时叔父卓文宣正跪坐在矮案前，给下面的孩童讲解。
“三仓之属有李斯《仓颉篇》、赵高《爰历篇》和胡母敬《博学篇》，凡三千三百字。今日咱们来温习《仓颉篇》的第五章，汉兼天下，海内并厕……”
卓文宣的讲解十分生动有趣，又旁征博引典故，不仅孩童们听的十分入迷，在门口的吴咏也听的痴了。
不知不觉卓文宣讲课结束，这才发现门口的吴咏一行人，于是让屋内的众孩童继续温习，他则是走向吴咏。
屋内的孩童虽然也看见吴咏等人，却没有一个敢交头接耳说话的，都拿起自己手中的竹简，小声诵读起来。
卓文宣将五人喊到一旁孩童们看不到的地方，这才问道：“你们几人都是来蒙学的？”
吴咏四人点头，只有何莲摇头说道：“不瞒叔父，何莲已经念完蒙学，无须再读。”
卓文宣点点头，笑道：“你来了也好，正好孩童多，我有些忙不过来，你也可以帮忙照看一下这些孩童，我见他们很听你的话。”
何莲点点头，答应下来。吴咏既然来蒙学，她肯定每日也要跟着，与其无所事事，不如帮卓文宣照看孩童读书。
卓文宣见何莲答应，也很高兴，他可是见识过何莲的学识，连他都有些敬佩。转头又对吴咏说道：“我知道你这些年在太虚仙境学到很多连我都不懂的传承，但你也不要因狂妄自大，此目中无人。”
顿了一下，卓文宣问道：“你可知为什么要蒙学？”
吴咏摇摇头，后世他学习只是为了考大学有出息，至于为什么学习，他好像从未没考过。
这时却听卓文宣叹道：“人之幼稚童蒙之时，非求师正本，无以立身全性。夫幼者必愚，愚者妄行；愚者妄行，不能保身。这就是蒙学的根本，你以后一定要谨记。”
吴咏点头，表示自己会这样做。
接下来卓文宣又开口问道：“想必你刚才也路过前面几个学堂了，你可知为何要教孩童学九九、背六甲？”
吴咏摇头，后世哪还有学六甲的，九九口诀都不用学了，一个计算器搞定。
卓文宣见他一问三不知，便无奈说道：“古人云：学六甲五方书计之事，始知室家长幼之节。你还是先跟着卓弢背诵《急救》吧。”
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