上回讲到邹君与同门接待完来访结交之“仙门道友”后，回到“仙域世界”中给众女安排任务，让长女家乐为私生女们找男人。
“咯咯，知道了，爹地。咱姐妹们就想找跟你一样既有本事又风流倜傥的‘老色痞’，咯咯。”————“哼，臭丫头，乱说话？没大没小！”邹君听罢后不禁哑然失笑：“若老子不好女色也不乱搞女人，哪来的你们？去去去，赶紧找男人去，别烦老子！”
就这样，邹君将从齐云子处得来的“六道轮回显真化灵仙符阵”的用法和威力告知众女和师徒们，打算先吊起对方的胃口，等到以后有条件大规模炼制此等“仙符”时，再每人发放一沓给他们好好去研究。接着，邹君便开始盘膝打坐吐纳炼气，准备先将自己这次突破到“太乙金仙”后，能解封的四门“仙法”先解封再说，即“补天浴日”、“推山填海”、“指石成金”、“立正无影”等。
“补天浴日”即“女娲补天”与“羲和浴日”，形容功劳极大，非常人所能及。上古时候，水神共工和火神祝融发生争斗，共工大败后认为上天不公，气得一头撞向不周山，把不周山撞断了。而不周山是撑天的大柱，天柱一断，天就坍塌了一块，地也陷裂了很多。整个大地要么洪水滔天一片汪洋，要么大火蔓延，肆虐不断。是故，眼看人类濒临灭绝时，创造世间万物的女娲大神十分着急。
于是，女娲便在大江大河中挑选了许多五彩的石子，架起火来把石子炼成溶液，然后托举溶液飞身去补天。接着，女娲还斩杀了一头大得无法形容的乌龟，斩下它的四腿作为四根天柱，竖立在四方，把天撑住，以免继续塌下。同时，女娲又利用大火后遗留的芦草灰来施法堵住了洪水，使一场肆虐人间的大灾难终于被平息。因此，女娲因“造人”和“补天”之功，被天道授予“圣人”之尊。
在同一时期，由于妖族制霸天庭，统治蛮荒世界，因此才有“妖皇”帝俊娶“太阳女神”羲和、“月亮女神”常曦与“三身女神”娥皇。《山海经》之《大荒南经》记载：“东南海之外，甘水之间，有羲和之国，有女子名曰羲和，方日浴于甘渊。羲和者，帝俊之妻，生十日。有女子方浴月，帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。大荒之中，有不庭之山，荣水穷焉。有人三身，帝俊妻娥皇，生此三身之国。”说明羲和生了10个“太阳”，常曦生了12个“月亮”，娥皇为帝俊生了三身国的国王，此国民众皆三头六臂。
《山海经》中说羲和乃“太阳女神”，为“妖皇”帝俊生下了十个儿子，都是“太阳”，即“大日金乌”。据说东海之外，甘水之间，有一个“羲和国”，国君叫“帝俊”，其妻子就是“羲和”。羲和与帝俊一起生养了十个儿子，即背着火镜的“三足金乌”。
“妖皇”一家暂时住在东方海外的“汤谷”，那里有一棵高大神树名叫“扶桑木”，故此那地名也叫“汤谷扶桑”。此神树高达千万丈，可供十个太阳即“大日金乌”栖息。这与下界地球凡间东方古国“三星堆”遗迹出土之“青铜神树”造型和寓意一模一样。
“大日金乌”们每天一个，背着一块圆形火镜轮流在天空值班，发光发热照耀大地。然而，平日里的早上，不论是哪个“金乌”值班，都由“鸟妈妈 ”羲和驾车伴送。此车乃仙界空间法宝，造型极其壮观，由六条真龙拉着，从起点“汤谷扶桑”到终点“昧谷若木”，共有十六个站，正好是一天的路程。而天地极西之“昧谷若木”也是“大日金乌”们栖息之地，毕竟太阳们落山后也要休息。
但“龙车”每次开到第十四站“悲泉”时，“三足金乌”们就得下车步行，而“鸟妈妈”羲和则驾着空车赶回“汤谷扶桑”，为伴送第二天值班的儿子“火乌鸦”做准备。每天早上，值班的太阳离开“扶桑木”后，在登上“龙车”之前，一定先要在“咸池”里洗一个澡，故羲和还常常带着儿子们在东南海外的“甘渊”里洗澡。而“甘渊”的水十分甘美，让“太阳神女”羲和忍不住把儿子们一个个都洗得干干净净明明亮亮，也好在第二天上班时能尽量发光发热照耀大地。因此，“羲和沐日”与“女娲补天”一样功劳大！
“推山填海”即修真者尤其是仙人，凭借运转法力能把自己变大起来，足以把山推倒，把海填平，乃移山填海之大神通，威力强大，乃“旁门左道七十二术”之“担山”、“搬运”之升级版，通常只有领悟了法则之力并能施展出“法天象地”者才能自由发挥。
“指石成金”即将“石头”或其他“事物”变成“黄金”或其他各种“金属”。此“仙法”有时间限定，若由散仙施展此法，则最多只能使物体保持“金属”状态60年；“真仙”施法可保持“纯金属性”120年；“金仙”施法可保持180年；“太乙散仙”施法可保持360年；“太乙真仙”施法可保持420年；“太乙金仙”施法可保持“纯金”定型480年。直到“太乙金仙”进阶“大罗散仙”之后，不再受到“三灾五难”之苦且与天地同寿时，其施展“指石成金”时，才能凭借“天道法则”用仙气将其浸润成纯金并永存！
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