杨瑾前几天做事的时候，一有空闲就用手不停的比比划划,抓住一切空闲机会习练武功。
比如他在走路时，做菜时，又或者干其他不重要的事情时，都会有意识的习练基础剑法招式。
或者是用所学的基础剑法以及所练的“追星射月十三式”中的暗器发射手法，来处理一些生活中的琐碎事情。
比如说用基础剑法劈柴，用暗器手法扔木头烧火，以及将一些手中的东西准确的投掷到该放的位置等等。
他就是想将这种随时都能修炼武功招式的习惯化为自己的本能，就像人走路喝水一样。
杨瑾相信，只有让他将他所修炼的这些招式武功都化作了自己的本能。
与人对敌之时，又或者临机应变之时，他才能在最短的时间内做出最准确反映判断。
因为人的本能是不需要特意的费心去做，而是最自然而然的反应。
甚至有时候大脑都来不及反应，身体就已经做出最正确的反应判断力，完全是自然而然就做到的。
他当然是也想让自己修炼的武功招式和暗器手法也变得像这样一样。
随心所欲，由心而发，不用刻意为之。
所以他才会有意识的去锻炼这些东西。
只是这样的行为，虽然看似是一心两用，实际却不是。
因为他大部分的精力还是花在了修炼基础剑法招式和暗器手法上，不算是真正的做到一心两用。
这就像人一边走路，一边写字读书一样。
走路早已经成为了人的本能，不需要花费太多的精力。
甚至闭着眼睛，又或者睡着了，有人还能继续走路。
所以，之前的这种行为，其实人的大部分注意力都用在写字读书上了。
“既然自己刚才能做到一边练字时，还能修炼三宝罗汉拳的的内修之法，凝血淬体。
那么在走路时，可不可以同样运转三宝罗汉拳的内修之法，凝血淬体呢？
既然一心能两用，那能不能三用？四用？
这样既能行走坐卧如常，又能修炼气血内功，还能锤炼武功招式，岂不是更好？”
可不可以？只有试过才知道！
拼一拼，白土变黄金！
既然想到了，那就去做，杨瑾是典型的行动派。
一旦心中权衡完利弊做了某种决定，就会立即启动执行，绝不拖泥带水。
想到就做，他在回神捕门的路上就开始慢慢地试验了起来。
事实很快就证明，杨瑾的想法的确可行。
就这样，他在一边慢慢走路，一边在体内暗中呼吸吐纳，运劲调息。
脚下的步伐动作配合口鼻之中的呼吸，以及体内正常运转的“三宝罗汉拳”的那式行走姿势中的吐纳练劲，淬炼气血之法修炼。
“三宝罗汉拳”不愧是佛门圣地大千叶寺的镇寺筑基武学，果然博大精深，精微奥妙之极！
杨瑾现在越是修炼这门拳法，越是能亲身感觉到这门拳法的精微奥妙，不同凡响之处。
同时也对创出这门拳法神功的那位佛门高人感到由衷的佩服。
“怪不得这门拳法是武林中人，人人都想得到的筑基宝典！”
这门武功初看之下很简单，只有普普通通的十八个招式而已。
而且每个招式看起来也很简单，一点也不复杂。
杨瑾当初只是粗粗看过一遍，就能将这门拳法的招式打个八九不离十。
可想而知这门拳法的招式是如何的简单！
但这门“三宝罗汉拳”能会被武林中人公称为内功修炼中动功九大筑基神功之一。
自然有其独到之处，那是因为这门拳法真正高明的地方，是其独门的内修之法。
这内修之法包括了配合招式所施展的吐纳呼吸，运劲调息，凝血淬体，洗筋伐髓，更易根骨资质的所有内炼法门。
大千叶寺的这门“三宝罗汉拳”共有十八招。
每个招式都配有独特的吐纳呼吸，运劲调息，发力内炼的法门。
而且这十八个招式中，除了没有攻击的招式之外，行止坐卧各种姿势全都有。
有站有立，有躺有卧，有奔行，有跳跃，有进有退，可以说是一般人身上常见的各种姿势都有。
当时杨瑾就猜想，“是不是这门神功的招式就是从行走坐卧，日常的各种姿势之中演化而来的。
所以招式才会那样的简单？”
只不过他将这个疑问，问过灵慧大师，灵慧大师也不知道三宝罗汉拳的招式为何如此。
只知道这门大千叶寺的镇寺筑基拳法，从他师祖那一辈传给下来的时候，就是这样子的。
关于三宝罗汉拳，杨瑾除了从灵慧大师那里得到这套拳法各种招式独有的呼吸吐纳，运劲调息之法外。
其他的东西知道的基本没有，一些东西还是从何明修这个工具人嘴里旁敲侧击打听到的。
不论是关于这门拳法的招式名称，还是这门拳法的具体来历。
灵慧大师不知道是不是因为确实不知，还是有所隐瞒，一直守口如瓶，只字未提。
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