司马玮接受董羽说法的同时，不禁又问道：“话虽不错，可是山风与他有什么关系哪！？”
“你山我风蛊在一起要想过好一辈子的话，非他莫属啊！”董羽答道。
司马玮听罢，表示不满道：“道理虽然不错，但也可以你风我山与他渐渐地磨合过日子啊！”
换句话说，司马玮与董羽虽然因“革”命不得不接受对方是自己的“姐妹”，但是谁主谁次哪？
按照董羽的“蛊”卦，山是客卦，风是主卦，也就是说，董羽为主，司马玮是次位。
但是，司马玮的“渐”卦恰好翻了过来。
董羽听罢，不急不躁地说出了她的理由，道：“我大你小，自然是我风为主，你山是客啦！”
董羽生于丁丑年（公元前224年）庚申时，司马玮出生在己卯年（公元前222年）庚戌时，这一条的确让司马玮无法反驳。
但是，司马玮有她的办法，找出一条反驳理由道：“有道是尊老爱幼，你跟老不沾边，我能占一个幼字，当然我为主啦！”
然而，这难不住董羽，后者轻易驳斥道：“既然在说咱俩的事，我若不沾边，你孤掌难鸣还能算数吗！？”
司马玮心想也对，但口头上不甘示弱，搅和道：“大小是爹娘给的，跟能力无关，还是找一条别的理由看看吧！？”
“别的理由也有啊！”董羽微笑道。
司马玮不信她还能找出大小这样天然的理由，于是挑衅道：“你找一条看看啊！？”
这时，董羽把之前模糊的说法明确道：“我申金为天，你戌土为地，我做主就是地天泰，你做主则为天地否，你是选泰还是否啊！？”
这跟董羽先前所说风、地关系一脉相承，让司马玮不好反驳。但是，司马玮有她的办法，扯开话题道：“即使这样，能说明什么哪？”
随即，董羽回到出发点，背诵蛊卦卦辞道：“元亨，利涉大川；先甲三日，后甲三日。”
蛊卦宜于祭祀，意思是说：“很顺利，有利于涉越大河大川；往前开始了前进三天，再往后开始后退三天。”
《左传》云：女惑男，风落山，谓之蛊，是其义也。
司马玮听罢，说道：“我知道卦辞，怎么解哪？”
“下一个与我们姐妹有关的巳日是乙巳日，后退三天就是戊申日，那就是见到他的日子。”董羽答道。
“为什么不前进三天哪？”司马玮问道。
董羽可能感觉不好解释，带有开玩笑的口吻答道：“你何时见爷们做事能提前三天等娘们啦！？”
实际上，董羽认为“先甲三日”是专为她提供的观察包括司马玮在内的变化情况的日子，多少带有隐私色彩，不好跟司马玮明说啊！
因为，“先甲三日”之乙巳日由于乙木跟卯木的关系，注定跟生于己卯年的司马玮有关。董羽鉴于乙木跟卯木的天差地别，还需要观察一下“地人”司马玮是否会影响迎接“天人”啊！
“后甲三日”之戊申日则因申金作为桥梁，与庚申时出生的董羽密切相关。既然这样，董羽自然决定要在戊申日展开行动啦！
然而，这样的回答自然不能让司马玮满意，于是以我“木”为主，坚持道：“可我还是认为乙巳日能见到他。”
“那就到商丘再说啦！”董羽说道。
她们在这一点上达成了共识，决定第二天赶往商丘。
司马玮、董羽到达商丘后，分别探望了自己的哥哥。等到乙巳日时，司马玮在外面溜达了一天，结果一无所获。
于是，她不得不低下身段，去向董羽讨教，然而董羽却神秘地答复她道：“天机不可泄露。”
“什么时候才能说哪？”司马玮问道。
“等到戊申日再说吧！”董羽答道。
这样一来，司马玮也只好等待戊申日见真章啦！但是，话都说到这个份上，司马玮还没有走的意思。
于是，董羽问道：“你是不是还有话要说啊！？”
“我们假设一下，只是假设，没有其他意思，…”司马玮试图说道。
“有话就说吧！”董羽鼓励道。
“两个兑组合起来还是兑啊！怎么会产生革哪！？”司马玮说道。
此语一出，董羽立刻就明白啦！她的意思是说，我们俩都是兑地人，怎么会产生“革”哪！？
鉴于革卦中“悔亡”的警示，司马玮不敢直言不讳地说出来啊！
此事关乎她们一生的幸福，董羽也不敢直言，故而隐晦地说道：“我也仅是假设，没有其他意思，…”
“你就说吧！我明白。”司马玮也鼓励道。
“若还有两个离，就可以组成两个革啊！”董羽说道。
她不愧是研究术数的，思路比司马玮开阔一些。
司马玮听罢，顿悟道：“原来他还有两个离命…”
她差点说出“夫人”二字，突然意识到失口，马上打住啦！董羽自然听明白了，点点头，说道：“我想是这样。”
随后，二人就沉默不语啦！
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