在这种场所里发生的交易行为被赤果果地称为“打钉”。
另一个与钉棚一般收留下等女昌女支的女支院，有着一个好听的名字——花烟间。
花烟间，即客人边吸压片边满足肉体的地方，开始在老城区内，后来迁到了租界。
到花烟间去女票，俗称“跳老虫”，有位文人是这么定义这个名词的：
这也是一种象形名词，老虫当然是象征某种器官，此虫无长劲，一跳即完，“跳老虫”者言其特别快也。
要说人数最大的女支女群体当属“野鸡”。
这些在马路上拉客的非正规女支女们，可不向国外的站街女，等着急需发泄欲望的男人们来挑选自己。
魔都的野鸡倒像是强盗，三人成群把过路的单身男子诱至昏暗的弄堂里，“实行抬乡下人的麻糕，以引起男子的欲望。”
一旦完事便进行勒索，这如此被动地一次交易，索价通常为一元。
此外还有不少外国女昌女支，白俄多在法租界和HK区的“罗宋堂子”干皮肉活。
小本子的女支女也在虹口一带营业，尤其以川北路居多，那地方在还被戏称为“神秘的北四川路”路两边全是各路女支馆、赌场和按摩院。
比之高档的皮肉店，是专门针对阔绰商户的“韩庄”，也称“台基”。
台基可以说是国内最早的情侣酒店，不对外营业，只通过熟人介绍，通过老鸨把彼此互有所求的两人集中于房中，一进门便直奔主题。
最初是由一个想要偷情的女人发明而来，却在该事业里发明光大，渐渐成为“咸肉庄”。
全然以滚床单为前提，只需交了银元，便可满足欲望。
与不讲社交，只管解决需求的“咸肉庄”不同，高档的女支女们，可不是出了大洋就能为所欲为的。
汇集了魔都名女支的地方，就是四马路。
小本子最高档的女支女是会弹三味线的艺伎，而整个民国位于女昌女支等级之最的，是能对歌吟诗的“长三”。
她们服饰豪华，擅长宴席赌局的应酬，周旋于富商达贵之间。
想要结识长三，必须得有熟人介绍，要是走进女支院里指名道姓的要人，多半要被老鸨们骂着“格乡毋宁刚进城”给赶出堂子。
这第一道正式认识长三的流程，叫做“打茶围”。
想要认识长三，必须得有人介绍，然后到其家里作茶会，这就叫‘打茶围’，不须给钱，有水果、瓜子、压片就行。
“打茶围”可一人，也可多人，但规定只能以一人为主，这一人可以动手动脚，其他人只限于言语。
几局茶围打下来，便可到“叫局”的步骤。
“叫局”就是把女支女“请”出女支院前来陪席。
“叫局”也不是嘴上说说就能请得动长三的，必先写好局票送至女支院，是以有些当红名女支，一张局票便可拍卖出好几块大洋。
“叫局”出来自然是要“吃花酒”、“做花头”的。
“吃花酒”是由客人出钱，请客摆酒、打麻将，“做花头”则是指长三、幺二们事先设计好的用来酬宾的小节目。
因此魔都本地方言里的“花头”有“姘头的意思”，时常能听到魔都男人对老婆信誓旦旦保证着，“我外面是没有花头的”。
这一套流程下来，如果幸运的话，就能迎来“落水”，也就是长三留宿。
留宿的时候自然是能发生一些不可描述的事情，只是大多数的长三都是只“吃花酒”而不“落水”。
这一点比长三第一个等级的幺二就不一样了。
虽然幺二的唱功不如长三，但收费便宜，对生客熟客更是来者不拒。
常言“只要你袋里有六块大洋钱，便可教她跌倒在你铁蹄之下，元宝翻身，任你摆布。”是以幺二女支院规模比长三女支院大得多。
长三女支院属四马路上的会乐里最为出名，有报人如此描述“四马路”的“花国”盛况：
“十里之间，琼楼绮户相连缀，阿阁三重，飞临四面，粉黛万家，比闾而居。昼则锦绣炫衢，异秀扇霄。夜则笙歌鼎沸，花灯星灿”。
长三大多为年轻女子，年幼时便被贩卖到长三堂子由老鸨调教，所有长三里以江浙出身的“吴语”派等级最高。
曾经给常开申当过夫人的那位就是长三出身，12岁时被苏州出身的母亲卖到长三堂子，这样的条件自然是当时数一数二的长三。
总而言之，此时的长三是极难有所染指的，如果再洁身自好一些，被大人物一见如故也是情理之中。
说实话，这个年代的女支女比后世多了社交属性，后世的女支女大多见不得光。
而在现在这个年代，女支女陪文人政客出席各类场所也是常有的事。
毕竟在包办婚姻束缚下的男人，很难娶到漂亮又对胃口的妻子，因此，他们对此类装扮得体又有才华的名女支们自然是趋之若鹜。
而周玲玲，在某种意义上来说也算是长三，毕竟什么年代都有特殊癖好的人，有喜欢当曹孟德的，就有喜欢泡寡妇的。
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