暗自惊叹之际，项羽将信件内容公之于众。
众人闻得喜讯，除龙苴外，余者皆面色凝重。
他们未历后世，对铁器取代铜器之事，皆存疑虑。
钟离昧遂发问，其言铁器虽已有所见，然其易锈蚀之弊，远逊于铜器。
且言铁器冶炼不易，而铜制兵器于军中已然普及，且有成熟冶炼之术。
若即刻以铁器代铜器，其不可靠之性能，恐将给楚军带来难以预料之恶果。
为求稳妥，不妨先普及部分为宜。
钟离昧言罢，龙苴起身驳斥。
其言辞犀利，句句皆赞铁器之精良。
又提议打造铁浮屠，配以马凳、马鞍，便可凭其强大冲击力，一举歼灭楚国之外的敌手。
言及铁浮屠，龙苴更主动请命，愿为铁浮屠统帅，为楚国开拓疆土。
龙苴所言自信满满，又言之凿凿，然除项羽面露笑容外，余人皆面露迷茫之色。
对于铁浮屠，他们实不知为何物。
观其名，确有骇人之感。
而其真实模样与战力，他们实难苟同。
对此，龙苴一再恳求。
在龙苴的坚持下，项羽满口应承。
此事项羽应允后，即命项声与灌婴率十万大军留守此地。
安排妥二人后，为求早日光芒万丈，他旋即率领其余众人返回彭城。
一路无话，楚八年深秋。
历经大半月行军，近二十万楚军在项羽统率下凯旋而归。
于都城百姓夹道欢迎中，项羽心情甚佳。
他只是略作停留，便率部返回了皇宫。
刚一抵达正殿，相国项襄告知一事。
因楚国局势大定，天下间因战乱隐匿山林之能人纷纷前来投靠。
这些人里，大多皆是原诸国之谋才。
他们身怀抱负，前来面见项羽，皆为其各家所学发扬光大。
其中，比较着名和有影响力的有：
儒家：代表人物有孔子、孟子、荀子等，主张“仁”“礼”，强调道德修养和社会秩序。
道家：以老子、庄子为代表，提倡顺应自然、无为而治。
墨家：墨子是创始人，主张“兼爱”“非攻”，强调平等、互助和反对战争。
法家：代表人物有商鞅、韩非等，主张以法治国，强调严刑峻法和君主集权。
兵家：孙武、孙膑等为代表，研究战争策略和军事理论。
名家：注重辩论和逻辑，代表人物有惠施、公孙龙。
阴阳家：以邹衍为主要代表，强调阴阳五行学说。
纵横家：苏秦、张仪等，擅长外交和政治策略。
这些学派的思想和学说在当时相互争鸣、交流和影响，对曾经古代文化和思想的发展产生了深远的影响。
抱着良才难得的观念，项羽一一招见了各学派的【传承人】。
相谈中，项羽只带着耳朵，他仔仔细细的听着，凡是可以用到的学术，他都交代蒯通详细记下。
在他诚恳的态度下，诸子百家各尽其能，纷纷强调己方治国之道。
待所有学术讲述完毕，项羽只是令人重赏了他们，而他们的学术，并未能得到重用。
对此，诸家学派倍感失望，也只得默默离去。
众人相继离去，一旁记录的蒯通面露疑惑。
他看向项羽，嘴巴微动，随即放下了毛笔。
“陛下，他等皆乃治国良才，…为何不曾挽留他等？”
项羽侧目，他淡然一笑。
“寡人认为，治国如治水，…刻意为之岂非禁锢世人思想之举？”
“呃，这……”
蒯通微愣，他低头看了一眼刚刚记录的竹简。
抬头间，再次看向项羽。
“陛下，儒家如何，…其强调道德修养，…又可稳住天下之民。”
“强调道德修养虽好，…不知此学术如何稳住天下之民？”
“尽收天下利刃，以君主为核心……”
“不可，百姓失去兵刃，…又怎可抵抗皇权？”
“…抵抗皇权？”
蒯通猛然站起身，难以置信的看向项羽，此时此刻，他竟有些怀疑起自己的耳朵来。
“陛下正乃皇权，为何又欲令百姓持刃抵抗？”
“…呃，寡人善待百姓，不需多念，…他等定然衷心拥戴寡人。…可蒯先生有所不知，寡人虽可善待百姓，一旦寡人离去，…后世之君又岂能代代英明？”
“这……”
蒯通嘴巴张的老大，听说过加强皇权的，对于削弱皇权的做法，他还是有生以来第一次听闻。
这种说法炸裂至极，不亚于天宫中出现了幽灵，令人不可思议又无比的震撼。
带着震惊，蒯通看向项羽。
“陛下，以小可所怎，前朝秦国主张依法治国，…其商君驭民五术当可令吾大楚速速图强！”
“不妥，不妥。…愚民之举，…非寡人所能为！”
“…愚民之举？”
“蒯先生，汝需谨记，民只可善待，绝不可愚弄！…另之，汝速速起草诏令，命芈家、景家、姜家等氏族发展工商业之时，…需善待其工匠、劳役。”
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