传闻，天竺国皇室拥有天人血脉、天生就会法术，作为天竺公主的佘芷亦不例外，她一手竖掌、一手拈花，朝着即将靠近殷无忌的四只雪弥勒吹出盐风，那四只雪弥勒一旦被盐风吹到便嗷嗷大叫，登时就像蚂蟥被撒了盐似的在地上左扭右摆、狂蹦乱跳，不一会儿便化作四团雪水，只剩他们吞食过的死者之衣物还留在地上！
佘芷这一手露出来，余下的雪弥勒就跟看到鬼似的，仓皇逃遁，总算抛下了殷无忌。
而伤痕累累的殷无忌眼见雪山美人突然出现，还以为是神女下凡搭救，一旦确定安然无恙后，自是精疲力尽地身子一软、软倒在佘芷的怀里，陷入到昏迷当中……
之后，理所当然地，佘芷照料殷无忌并将他救醒，还把自己喜欢喝的青稞酒拿给了他喝。
其实，佘芷逃离天竺国，原本只是不想嫁给不喜欢的人，而殷无忌通晓中外、满腹经纶、四条眉毛、玉树临风，二人一旦在大雪山遇上，互帮互助、同甘同苦，佘芷没理由不喜欢殷无忌。
佘芷天姿国色、性格独立、温柔体贴，殷无忌也没理由不喜欢佘芷，他和佘芷一男一女独处大雪山山谷里，满怀憧憬地诉说着他对未来世界的向往和信念。
天性善良的佘芷被殷无忌解救世人的执念打动了，决意陪殷无忌翻过大雪山、去往天竺国，而后送殷无忌进入天竺国后，她再返回大雪山。
可越和殷无忌待久了，佘芷就越喜欢殷无忌，当二人真正到得天竺国境内时，殷无忌情不自禁地抱住了佘芷，恳求她不要离开，直言自己洁身自好，从小到大都没喜欢过一个人。
如果就此分离，或许今后都是遗憾。
佘芷深受感动，最终决定和殷无忌一起面对父亲佉罗骞驮和母亲婆雅稚。
然而，直到殷无忌以圣典教调停使者觐见天竺国王佉罗骞驮时，殷无忌才知道佘芷竟然是天竺公主！
佉罗骞驮虽然为人暴躁、声动如雷，但婆雅稚却母仪天下、通情达理，在佘芷离家出走之时，婆雅稚劝说佉罗骞驮，说女大不中留，如果他们的女儿极度不愿嫁给忽必烈，那么嫁过去不但起不到和亲的作用、反而会激怒大汗，终致蒙人踏平天竺，那便事与愿违了。
倒不如尊重女儿的选择，多听听她的意见，她愿为了天竺国和亲自然最好，即便不愿，一家人在一起也好歹能想点其他办法。
佉罗骞驮起初还特别生气，天天在宫殿里发火砸东西、打骂随侍，时间久了，渐渐也就接受了婆雅稚的观点。
可以说，佘芷回来得正是时候，正是佉罗骞驮完全消气并接受婆雅稚观点的时候。
看到佘芷能回来，佉罗骞驮和婆雅稚都尤为高兴，对于佘芷的不告而别当即表示不予追究，同时也感谢殷无忌送佘芷回宫。
而后，在安排殷无忌留宿宫殿的当天晚上，佉罗骞驮和婆雅稚就好好地询问佘芷的意见。
佘芷亲口说非殷无忌不嫁，但佘芷又提到，殷无忌此番前来正是为了求得《湿婆经》。
天竺国人均知，那《湿婆经》是天竺国秘宝，自从被圣贤瓦苏笈多①存于湿婆殿的湿婆大神神像内之后，至今无人取出过。
天竺国人素来以湿婆大神作为至高神明，更无人敢凭借外力损毁神像将此经取出，所以《湿婆经》至今无人取出。
佘芷劝说父母道：“如果无忌可以取出《湿婆经》，那就说明他得到了湿婆大神认可，是真真正正的救世主。不但能解救中土世人，也能解救我国，让我国免遭战乱、永享和平……为何不让他试试？”
婆雅稚同意了佘芷的建议。
佉罗骞驮也姑且同意了佘芷的建议，反正忽必烈大汗现在忙着打大宋，暂时也没功夫杀到天竺国这边来。
于是，第二天佉罗骞驮就将殷无忌请到了湿婆大神那高达十丈的巨像前，叮嘱道：“使者，我女儿认可你，我便给你这个机会！不要让我女儿失望！”
殷无忌感谢佉罗骞驮给予机会，他也很珍惜这次机会，对湿婆大神自然更是极尽虔诚，甚至于陷入痴迷境界。
他跪于湿婆大神神像最靠前的那个固定于地的石蒲团之上，虔诚祷告，一跪就是三天三夜，期间都是佘芷过来给他送饭、擦汗、医治他额头上因磕头而造成的伤口。
每过得一刻，殷无忌便以中土习惯朝着湿婆大神三跪九叩，一天下来能磕九百个头，三天足足磕了二千七百个头，硬生生把石蒲团都快磕破了、把自己也磕得额头扁平了，这时，湿婆大神那第三只原本闭上的眼终于打开，从中掉落下来一卷书，佘芷上前拿起一看，正是《湿婆经》!
原来，冥冥之中自有天意，圣贤瓦苏笈多信仰湿婆极深，他不相信世上还有比他更信仰湿婆的人，除非这人能够在三天之内对湿婆磕二千七百个头！
是以，瓦苏笈多在那石蒲团内装了机关。
参拜者磕太快太轻，说明他敷衍了事，机关会重置；
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