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第28章 伊尹的辅佐商汤之路:从井田制到天下无敌的秘诀

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每年农闲时节,按照法律规定进行训练:将四军布置在四个正方位,分别象征鸟、蛇、龙、虎。将四旅布置在四个奇方位,分别象征风、地、天、云。在中央布置一军,作为天柱。那些在官府工作的人员,除了士兵以外的人,平时可以进行游牧、狩猎等活动,战时则要参与战斗、提供支援,守卫时要负责收容、检查。每年春季进行搜集幼苗,进行打猎和田地耕种,同时通过组织四个阵来教育七个军,直到他们成为合格的士兵。在二十年的时间里,他成为了天下无敌的存在,这是伊尹的功劳。伊尹从乙酉年开始,断绝了与夏朝的联系,投奔商汤,专门做这件事,决心拯救百姓。伊尹看到商汤的明德一天比一天更加显着,既为自己能成为明主的师傅而感到高兴,又认为自己的德行不如商汤,于是请求成为他的臣子。最后,伊尹成为了商汤的宰相,但仍自称为师,行使宰相的职责。他和莱朱等人一起竭尽全力辅佐商汤,复兴王国。这样一来,伊尹离开夏朝后,夏桀的暴行变得更加严重,霸国也变得更加横行霸道。于是,天下的诸侯们都愿意归附于商汤。

那么来说一下夏桀是如何变得更加暴虐的。在伊尹离开之后,夏桀没有再遇到可以令他敬服的人。失去了伊尹的劝谏,夏桀变得更加肆无忌惮。他杀死了那些曾经向他进谏的人,使得再也没有人敢在他面前说真话。几年之后,夏桀开始搜刮天下的财物和子女,使得诸侯们无法满足他的要求,士民们也都怨声载道。在夏桀刚刚掌权时,夏朝开始辟疆,吞并周围的国家。夏朝的疆域达到了一千五百里,拥有士兵二十万人和战车两万辆。夏桀每天亲近并厚待强壮的勇士,也有两万人。他们都能举起千斤重的东西,射箭能贯穿七层甲札。近年来,这些人死了大半,他们的兵力得到了更新,数量和以前一样。新选的猛士虽然依然强壮勇猛,但纪律性不如以前的猛士。夏桀凭借自己的勇力和众多的徒众,自称为夏国的霸主。他灭掉了善良的国家,保留了邪恶的国家作为自己的势力范围。他杀害善良的人,重用邪恶的人作为帮手。附近的国家不得不支持夏桀,不支持的就会被灭掉。夏桀的手下有三个小人、两个幸臣等,他们倚仗夏桀的势力在下面胡作非为。他们自己的生活奢侈淫靡,也各自效仿夏桀一般。他们向百姓征收租税,最初每年收取十分之二,中年时增加到十分之三,近年来更是增加到十分之四五。以至于百姓的财产被搜刮殆尽!在夏桀的时代,百姓生活无法维持,死无法安葬,成年男子无法娶妻,旷野上到处都是无处安身的男子,怨女则填满了房间。有才学的士人无法做官,贤能之士陷于困境,善良的人一生困苦。那些追随夏桀的恶人,才能获得俸禄。夏桀的护卫随从们,饮食奢侈浪费,穿着华丽,经常更新换代。而百姓却每天难以维持生计,衣不蔽体。再加上上级官吏时刻想方设法搜刮百姓,迫使百姓卖妻儿给官府。刑罚不当,百姓怨声载道。此外,还频繁征召徭役,导致多人丧命。罪名任意而定,冤民被错杀,百姓苦不堪言。然而,在这四十多年里,却没有发生叛乱。原因有以下几点:一是因为害怕夏桀的实力以及他的凶残手段。二是因为眷恋故土,不敢前往他处。三是抱着侥幸心理,希望能勉强度过每一天。总而言之,全天下的人都认为夏桀是小人,没有可以依靠的主宰。而且,过去虽然生活苦难,但人们还能侥幸延命。近年来,明明是按照国王的命令搜刮财宝和子女,但那些邪恶的官员却四处横行抢掠。士民家家离散,人人生命垂危。以前怨恨的女人,现在成为了冤受害者;以前流浪的男人,现在成为了奴隶和徒役。他们被卖为廉价的婢女,被迫成为官府的奴隶。没有一个人能够幸免。以前无力养活的人,现在连老弱都被扔到沟壑里,年轻的人则四处逃亡。以前无法妥善安葬的人,现在甚至没有棺材,只能赤身裸体地死在路上,臭气熏天。这样的天下,夏桀似乎已经不存在了,但邪恶的势力依然在不断壮大。最近,百姓被征召到瞿山和开河等地劳役,导致许多人死亡,百姓的怨气日益增长。此外,这也波及到了其他诸侯国的百姓,诸侯们也对此感到不满,而被诸侯驱使的百姓也怨恨诸侯。在乙酉年之后,夏桀又开始搜刮百姓的财物,要求诸侯献上财宝。那些财物不够的人,就献上自己的女儿。对于那些不愿意献财的人,夏桀会让远方的五个族伐打他们,而近的则会亲自进攻他们。桀王又灭掉了三河氏等数十个国家。而靠近桀王的诸侯以及百姓士人,听说商汤的政治主张后,除了五氏和那些邪恶的亲信党羽之外,都愿意归附商汤。

再说霸国日渐强盛的原因,正如前面所说五氏各自施行凶恶,这五氏恰好就像是天生的五个小夏桀。为什么五方会有这五个霸主呢?实际上并不是天地特意安排的,而是因为五方的贤侯们没有好好利用自己的权力,反而让这五个恶人得以助纣为虐!后人钟伯敬有铭文说道:“尧帝咨询四岳,使天下和平昌盛。桀纣依靠五伯,导致五方混乱。那些为天下找到贤才的人是多么匆忙!而这些想要利用人才来扰乱天下的人是多么狂热!五方犬吠不已,天下沦陷不振。难道说没有百姓?难道没有友邦和善良的邻居?为何不任用老臣和贤仁之人?恶行仍然存在,兰蕙被焚毁。驺麟被杀,豺狼犬吠得以尊崇。哀叹啊!我今天终于明白了,治理天下并不需要众多的人,只需要一个贤明的领袖就足够了。”

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