这件凶器正是曾经被称为“飞天猿猴”的忍者猿的武器，之所以供奉于此处的佛堂，就是为了利用“御灵”仪式，通过武器和其主人的链接，压制“修罗”。
同样的，在废弃寺庙中也有一处供奉“荒魂”的佛堂，虽然在游戏内容里我们看到它其内空无一物，但不难猜出此处供奉的是何物——
忍义手，或者说“修罗”的断肢！
有细心的人会发现，废弃寺庙中的佛坛上面有一个沾染着血迹的爪痕。
在后期，佛雕师（猿）得知了苇名面临内府的全面入侵，选择不再压制体内的“修罗”，化身“嗟怨之鬼”，替代已经死去的鬼刑部镇守大手门，在进入BOSS战之前，我们就能在地面上发现许多一模一样的爪痕，只不过残留其上的从鲜血换成了“修罗之火”。
通过长时间不间断的对自己的断肢和曾经的武器进行供奉，进行“御灵”仪式，来化解心中的“修罗之力”，这便是猿为了自救所使用的第三个方法。
“哦！到了！”
赵子衿此行完全没有打算低调行事，巨龙从苇名主城的上空嚣张飞过，不时向下方地面上的苇名士卒发出震撼咆哮。
尼德霍格只是略微减速了些许，如炮弹一般砸在了苇名主城的最高建筑，也就是天守阁上面，因巨大的力道冲击，天守阁有一部分区域被压垮。
苇名一方不是没有人想在此之前拦下他们，比如悬停在天守阁上的风筝，就有一道“火流星”飞驰而来，不过却被圣保罗在空中挡住。
“寄鹰众么?”
赵子衿没有过多在意对方。
河源田直盛亦是在冲击中摔飞出去，撞倒了一副贴墙摆放的武士大铠才停了下来，好一会才从地上撑起身体。
“河源田直盛！请代我们向你的同僚传达我们的善意！”
赵子衿带着温和的笑意从龙背上缓缓走下，隐藏在眼罩后的双眼注视着天守阁的楼梯口，那里，有纷乱的脚步声正在靠近。
“善意?阁下莫不是逗弄我等发笑！”
大量的武士从楼梯口涌了出来，为首之人看装扮同样是一名苇名的武士大将，大步走上前来，手中大枪直指赵子衿。
“阁下是?”
使用大枪的武士大将?想来无非就是那苇名七本枪之一。
“鬼庭主马雅次！参上！”
这位鬼刑部的胞弟有着不逊于其兄长的刚烈，通报一番名字后，冷哼一声，枪锋直逼赵子衿面门而来。
却不曾想影子士兵们早有防范，另一柄大枪横空拦截下了这发突刺，随后挑开了鬼庭雅次的枪身，压下了对方的后续攻势。
很多人因为游戏中“鬼形部”这一名号，对鬼庭雅孝有所误解，将“鬼庭”二字认为是氏族的名字，而将“形部”二字看作他的姓。
“鬼庭刑部雅孝”这一全称其实应该结合时代背景去进行解读，及岛国战国时代的取名格式，“鬼庭”为苗字（中文姓氏）。
“刑部”是为官职（倭皇赐予、冒称祖宗、纯冒称)，这里的“形”与“刑”为通假，刑部并非指的是刑法部门，而是形民纠察，形民之力，而无醉饱之心。
雅孝即是名前（中文的名）。
由于岛国古代讲究家格，所以一些有身份的人都会有臃长的名字，比如平安时代的着名武将木曾义仲，他的全名便是源朝臣木曾左马头义仲。
“源”为氏族，由倭皇封赐，“朝臣”为八色姓，是倭皇为氏定下的尊卑，“木曾”为苗字，“左马头”为官职，“义仲”为名。
更有甚者，比如出家了的武田信玄，全名为源朝臣武田大膳大夫晴信入道德荣轩信玄。
苇名大将心神一凝，顺势变招，回旋腰身，半矮身形挺刺，此时正逢对手收力，回转枪身，即使能够仓促应对，也只能用枪尾迎击，必然会因此落入下风。
不成想那敌人竟是避也不避，就在两柄触碰到了一起之际，一截枪锋从黑色的枪尾处弹了出来，格开了鬼庭雅次的枪锋，并切向他的手腕。
影子士兵圆真所使用的赫然是传武器中十分罕见的双头枪！
此枪又叫双头蛇，阴手枪，双头灵活多变再配合阴手握易进攻也易防守，为了配合圆真所使用的技能和枪法，赵子衿特意为他打造。
鬼庭雅次后跳远离了这一击，深呼吸数次后，重新调整了一下自身的战斗姿态。
圆真亦是摆好了架势，横枪舞花过背，接单手平舞花，平扎枪，单手旋枪顺势作平握沉枪式。
反观武士大将，旋枪舞花顺势仆步正架，以此应战圆真的弓步正架，单手背枪的站姿。
鬼庭雅次仆步拦枪变跪步拿枪，先发力于右脚，猛蹬地面接力，随后左脚脚尖点地，俯身压枪，飞奔上前。
圆真见状，弓步下压变仆步，猛然蓄力，在瞬间爆步而起。
鬼庭雅次跃步扎枪对拼圆真的俯身投枪，枪头对撞，溅起火花飞散。
圆真身形急刹，瞬间调整身姿，不等敌人落地，再次挥出一记平扎枪，与武士大将的下扎枪再次搓枪对撞。
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