谁敢相信，现在牛逼轰轰、骄傲如斯的加泰人，祖宗其实是非洲土着。
事情还是要从遥远的“很久前说”起。
都知道土耳其是欧亚的“十字路口”，其实远在欧洲大陆西南端的西班牙也是一个极为重要的交通枢纽。
独特的地理位置，决定了西班牙注定会邂逅来自四面八方的定居者。
自公元前3000年起，凯尔特人、腓尼基人、摩尔人等不断造访这片土地，“西班牙”一词就来源于腓尼基语，意为“野兔”。
公元前19年，罗马帝国彻底地征服了伊比利亚半岛，在此建立“西班牙行省”，全称是“塔拉戈纳西班牙行省”。
400年后，国日暮西山的罗马帝国已无力阻挡蛮族的迁徙，西哥特人趁机进入西班牙，建立西哥特王国，取代了罗马帝国在伊比利亚半岛的统治。
在经历了罗马征服和西哥特王国数百年的“罗马化—基督教”统治与整合后，伊比利亚半岛上的国度迎来了命运大转折。
公元711年，皈依***教的柏柏尔统帅塔里克伊本齐亚德率军渡过狭窄的直布罗陀海峡，在瓜达莱特战役中击溃数倍于己的西哥特王国军队，随即扫荡这个伊比利亚半岛。
***的统治在半岛建立起来，而基督教势力则被挤压到半岛北部的群山里。
位于伊比利亚半岛东北部的加泰罗尼亚也未能幸免，弹丸之地根本不足以抵挡***骑兵的冲击。
然而没过几十年，来自北方的骑士就将他们从***的统治中“解放”出来。
在法兰克加洛林王朝的皇帝查理曼大帝时期，法兰克军队翻越比利牛斯山，驱逐了占据加泰罗尼亚的***军队，将这里变成法兰克王国的边疆。
公元801年，巴塞罗那伯国建立，并向法兰克王国称臣，作为王国与伊比利亚半岛***zheng权的缓冲地，并监视***zheng权的动向。
然而在加泰罗尼亚，不论是平民还是当地的贵族，他们既不愿意接受***的统治，也不希望被远在北方的法兰克王室领导。
相反，过去三百年间在管理松散的西哥特王国统治下的感觉，让他们念念不忘。
公元985年，***军队攻陷巴塞罗那，伯爵逃到山里避难，并向他的西法兰克宗主求援，然而加洛林王室这时候却气数将尽，在公元987年就挂了。
新登场的卡佩王朝要求巴塞罗那伯爵的效忠，可是那会儿连地盘都没有了，还效忠个毛线？
伯爵没有答应法兰克新国王的要求，这被认为是巴塞罗那伯国从法兰克王国独立的标志。
换句话说，早在10世纪末，加泰罗尼亚就早早的独立了。
而那时候的西班牙呢？很抱歉，此时的伊比利亚半岛四分五裂，作为ZZ实体的“西班牙”此时并不存在：自西哥特王国建立，“西班牙”就只是个历史地理概念了。
当然，如果只是说“西班牙行省”大概可以从旧方志中找得到踪迹。
在被***征服者赶到北部群山之后，不甘心做山大王的原西哥特王国的贵族们抱团取暖。
旨在驱逐闯入半岛的***，夺回属于西哥特人的土地，恢复过往的秩序和信仰的“收复失地运动”轰轰烈烈地开始了。
自公元718年起，阿斯图里亚斯、纳瓦拉、阿拉贡三个基督教小国先后在半岛北部建立。
为了抵抗和驱逐占据半岛中南部的***zheng权，三个基督教小国紧密地团结在一起。
同时，为了在伊比利亚半岛的ZZ格局中获得更大的话语权，三个基督教小国也相互倾轧，相互攻伐。
是合作还是对抗，取决于“外敌”的强弱，当***政权强大时，基督教小国之间就互相合作；当***zheng权孱弱时，基督教小国之间就互相竞争。
***zheng权方面，自8世纪攻灭西哥特王国起，伊比利亚半岛上先后出现了后倭马亚王朝等四个统一的***zheng权。
虽然***将东方先进的科技成果带入半岛，在社会发展、文化、建筑等领域取得了惊人的成就，但在ZZ维系上，***一直都很无力：
一方面，***内部内斗不止，权力分散。
与北方的基督教国家相比，南方的***很少会出现能整合国家各部分力量进行“圣战”的领袖，在分裂割据的时候甚至会引入北方基督教势力寻求“帮助”；
另一方面，***在大多数时期不实行宗教宽容，强令臣民改宗***教，对不从者课以重税，甚至强令离开，导致国内宗教冲突此起彼伏。
作为外来的异族异教统治者，***既无法团结自身的力量，也没能对这片新土地进行有效的整合。失败根本是命中注定。
12世纪末期，新当选罗马教皇的英诺森三世号召伊比利亚半岛上的基督教诸国停止内斗，团结一致对抗南部的***zheng权。
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