讲经首座：“翼鸿远的打算乃是通过地利优势和强大的兵员调度能力，对我们形成以强对弱以多打少的局面，但我佛门这些年人才辈出，尚且还有罗汉、菩萨、佛陀三阵，强弱多寡又岂是那般容易形成的？”
圣僧正遍知点头。
道理就是这个道理。
南晋和今法弱小，所以才需要“以奇胜”，反而是大魏则更多需要倚仗“大势碾压”。
南晋这镇界大阵和迷雾说起来好像很玄奥，但说简单本质上也简单。
北魏只要能一一拔除雄踞在南晋大地上的一座座雄城（阵眼），翼鸿远维持镇界大阵的难度也只会越来越高。
最终，甚至能因此借助世界的重压，将翼鸿远重创。
说一千道一万，看似好像非常非常复杂的东西，内核其实就是世界上最简单的东西，甚至干脆就是回归到了所有战争共同的本质——
攻城拔寨（阵眼），消灭敌方一切有生力量。
讲经首座没有犹豫，就直接安排以毒龙妖王为首的一众妖族所构筑的“降龙罗汉”打头阵。
毒龙妖王乃是很久以前就被佛门擒获并镇压的老牌妖王，桀骜不驯，被佛门关押多年。
在这次大战前期，被佛门从镇妖佛塔里面释放了出来。
按照佛门和他的约定，以他为首，协调十八妖族统领共同构筑降龙罗汉阵。
只要在战场上能有斩敌立功，就能洗刷掉过去的罪孽，重新获得自由。
因为他乃是妖王，相当于人族五境大修行者，外加上肉体还异常强悍，共同构筑罗汉战阵，本质上就是一种战术欺骗。
或用其强，光明正大；或用其弱，诱敌出击。
两者杂糅，真真假假。
和他有类似遭遇的，还有一众妖王、大妖。
都是妖王中的硬骨头，一直都没有被佛门秃驴降服。
但是。
佛门承诺的戴罪立功、重获自由和可以自由的屠杀南晋人族，却是让这些妖王一个个都兴奋的嗷嗷叫起来。
被关押的太久，很多妖王其实都已经有些疯掉了，现在只剩下杀戮的欲望。
哪怕他们明知这些和尚是拿他们当牺牲品，他们也在所不惜。
杀一个够本，杀两个血赚。
佛门的罗汉、菩萨、佛陀三阵都非常玄奥。
组成大阵的众多成员炼化大阵的关键信符后，会自动牵引大量的天地之力垂落，而后共同构筑出一个浑然一体的“罗汉”、“菩萨”、“佛陀”出来。
甚至就连神识都窥探不出内里的真实和虚假，也是佛门这边种种障眼法的一种。
就拿蛰伏隐藏的毒龙妖王而言，他和麾下众多妖族统领共同构筑而出的“降龙罗汉”，本质上就显得非常妖冶。
远远看去就像是一个巨大的罗汉，大概能有百丈高，赤着脚，带着巨大佛珠，身上天地之力构成的肌肉皮肤，镀上了一层古铜色，看上去和普通罗汉还真有七八分相似。
但碧绿眼眸，肆虐的妖气，一些地方还有隐藏不住的鳞甲、毒角、倒刺之类的妖族特征，都让这个巨大罗汉看上去就像是一尊堕魔罗汉。
就算是如此，一般手段也很难窥探出这头堕魔罗汉里面到底是由谁带队，更是很难判断出这头降龙罗汉最真实的战力。
仅从外观来看，就只能看出他乃是一尊罗汉，为首的“阵心”乃是一尊妖魔。
而以妖魔为核心的罗汉，也必当能拉来更多的仇恨，导致厮杀更加惨烈。
这就是佛门圣人的手段，攻身也攻心。
以毒龙妖王为首的堕落罗汉，充当先锋斥候，一步步走进南晋国都的浓雾里。
因是阵法构成，毒龙所形成的百丈罗汉看上去动作颇为笨拙。
但是。
每一步落下，却风驰电掣，速度快到惊人。
短短时间，就蹿出去十几里。
巨大的毒龙罗汉身后又跟着出现了十八尊罗汉巨人。
他们有的是妖王伪装，有的真就是普通的妖族统领为统帅。
这些巨型罗汉以拉的很开很散的方阵的形式前进，共同构筑成一个整体。
而在巨型罗汉中间，则还有着一尊阵法形成的巨型菩萨。
赫然正是金刚手菩萨形象，一面二臂三目，身黑蓝色，头戴五股骷髅冠，发赤上扬，须眉如火，獠牙露齿卷舌，三红目圆睁，十分怖畏。
右手施期勉印，持金刚杵，左手忿怒拳印，持金刚钩绳当胸，以骨饰与蛇饰为庄严。
蓝缎与虎皮为裙，双足右屈左伸，威立在莲花日轮座上，于般若烈焰中安住。
总体而言就是威严、丑陋、恐怖，是真正佛门忿怒金刚形象。
很显然，佛门这边的打算就是以毒龙妖王为首阵法构成的巨型罗汉做斥候，后续十七尊罗汉为先锋。
一位阵法构成的金刚手菩萨紧随其后压阵，及时负责驰援。
十八尊罗汉，一尊菩萨，共同构成了一个方形战阵单位。
在明面上，这就是324位三境真人，36位四境尊者。
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