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咔嚓！咔嚓！
伴随着一阵机括转动的声音响起，随后莲花金锁之上则浮现出道道金光，此乃是佛光，之后则又浮现出道道梵文。
随后，俞幼泉的双手身躯就被莲花金锁和心猿六耗锁双重锁扣牢牢锁缚。
只瞬间俞幼泉就感受到了异样，首先就是心思变得异常紊乱和活跃，涌现出无穷浮念。
就好像有无穷无尽的诡异和诱惑，从自己的眼、耳、鼻、舌、身、脑不断涌入，与神魂相合，幻象重生。
或见天上琼楼玉女，或见地狱恶鬼修罗，或见菩萨众神，或上古圣贤，或看见无穷污秽糟粕。
甚至就连自己的身份认同都出现了一定的困惑，时而感觉自己是征战沙场的将军，武力滔天身后是尸山血海；
时而又觉得自己是权势滔天的王侯将相，才华横溢妙笔生花；
时而又感觉自己是口含天宪的皇帝，拥有后宫无数，软玉温香，骄奢淫逸；
时而又觉得自己穷困潦倒，最后冻死在了雪地里，眼看着自己失温冻僵腐烂；
时而又觉得自己历经了千辛万苦，克服了九九八十一难，终于度过了最后一关，举霞飞升
最后，甚至连自己的身世认同、经历认同、性别认同、种族认同等等，都开始出现一些紊乱。
就好像历经重重轮回转世，喝了一次又一次孟婆汤，不断洗去了经历和过往，反反复复在红尘中沉沦。
不得不说，这种力量非常的诡异、可怕。
或诱惑、或苦难、或恐吓、或幻象、或迷惑就好像是有什么怪物在孕生！
但是。
俞幼泉随之又发现，他好像身不能动口不能言心不能想，好像陷入到了一种身心不能自主的诡异矛盾之中。
尤其是浮念丛生这件事，更是和妙法寺三业锁的力量相冲。
多思多想多贪多嗔本就是“意业”的一种，近乎相当于兰陀寺的定心猿锁六耗之锁的力量，在持续不断的诱导他犯三业之禁，也因此妙法寺三业锁的力量开始持续不断的释放、加强。
这就像是一个犯人不服管教，持续不断知法犯法，引得狱卒恼羞成怒，一而再再而三增加刑期和惩罚力道。
只短短时间，俞幼泉就感受到双手双足身躯，甚至是心灵之上的枷锁愈发的沉重、牢固。
但是。
那种无处不在的拉扯之力更是越来越大，好似要将他彻底撕裂。
一种力量是竭力让他无思无想，而另外一种力量则是让他胡思乱想，精神不能安定，总感觉要将他一分为二。
若是人长期处在这种环境之下，或许难免要精神分裂。
对修行者而言，这无疑就是巨大的灾难，就像是黑衣无天也灭不掉白衣无天一般。
而这就是双重不开之锁的强大之处！
但只是瞬间，俞幼泉就做出了决断。
让他身不能动口不能言心不能想的力量，无非就是妙法寺三善业道的力量。
核心就是囚身禁口无思，本身就是一种强制束缚的力量。
身体和嘴巴还好说，但一个人的心灵又岂是那么容易被锁缚的？
身在井里，尚且还能观天之大，想宇宙之无穷；身在地狱，亦可仰望天堂，沐浴光明之无限。
若有心，伏念就在一念之间；若无心，苦修无数载也不可得。
对于修行和定力不够的人而言，越是强制想要让自己定心伏念，或许念头反而定不下来。
战胜自己永远都是最难的！
否则，世上也不会只有寥寥那么几人得道。
在俞幼泉看来，堵不如疏。
兰陀寺缚心猿锁六耗的力量就像是矛，不断进攻诱发他浮念丛生；而妙法寺三业锁的力量就是盾，强制锁缚限制他身业口业意业的加深。
他所需要做的事，就是以子之矛攻子之盾，顺势破开第一道锁。
念，想也。
念至法至道至身至，念乃众生最自由最活跃最无拘无束的存在。
但凡是生灵，世界上没有任何东西能锁缚住他们的心念。
或者说，能锁缚住的，那就不是心念，只是观念、成见。
在俞幼泉看来，妙法寺的这个三业锁，本质上也不是锁缚住的心念，实际上只是锁缚住的身体。
这就像是身体淋雨了，然后心灵也跟着淋雨了。
只是身体受到了束缚和苦楚，被迫学会了取舍。
意念一旦蜕变成观念、认识、成见，反而会变成一座大山，后续任你再怎么努力也无法搬动它。
当然。
这也未必完全是坏事！
俞幼泉没有任何犹豫，当即开始收束信念，在心底幻想出一座花果山。
既然兰陀寺的力量注定要激活他的“心猿”，那他干脆不如借这股力量重新定义他自己的心猿，并给他的心猿安排一个牛逼的根脚。
这在任何地方都不可能实现，但在他的心念中却完全可能。
心念就是如此，只要“心想”在心底就能“事成”，当然这一切的前提是要有足够的可信度，甚至是你自己本人都相信这件事是真的。
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