再次，便是时间和体力的挑战了。文安的确没有想到，架构的巨大，更新的龟速，让故人写了七个月。尽管文安不是个喜欢诉苦的人，尤其是写文，是有很大乐趣的事，更加不想把这个过程描述的很痛苦。但是回想起这七个月，没有一天睡眠超过6个小时，以至于现在的生物钟都变成了6小时自动醒。想说这个过程不辛苦，竟然也变得艰难。但是看着自己想象的情节变成了厚重的文字，其中的欢欣和快乐，也是最大的幸福。
再和大家聊聊故人的内容吧。
前世的民国，文安本以为自己是个对民国无感的人，但是当文安坐到电脑前，却如附体一般，忽然就钻进民国的故事里去。民国竟然意外的写的比现代还流畅。江南风韵的赵家大宅，成悦锦的研制，北平的革命，博览会的获奖，以及日寇的侵略，到最后的悲情殉国-----就自己灵动的跑到了指尖，跑到了笔端。原来文安以为遥远的故事，也不再遥远，甚至如织锦般翻飞跳跃，让文安书写不尽。写完这个故事，文安才发现，自己竟然爱上了民国这个时代。
民国的赵石南，杜衡，赵凌泉（夏凌泉），都是二十出头的年纪，意气风发，挥斥方遒，一群年轻人，在为国家的未来拼搏。选择这个年纪去写，只是因为民国，该是个英雄辈出的年代。自古英雄出少年，无论是做实业的石南，干革命的凌泉，抑或是抨击时弊的杜衡，都是那个年代的英雄。
而细心的读者也许也发现了，民国的人名，都是中药名，石南，凌泉，杜衡，锦葵，佩兰，杜仲，双叶，冬桑，豺羽，小茴，茯苓，素问，半夏，重台-------之所以取中药名，一是当时的中国，国贫瘠若，犹如病中，需要国民勇士，去诊治解救；二是今生为劫，前世为药，前世的药解今生的劫，才能化得圆满。
前几天有读者问我民国最爱哪几章，文安想了想，好像每章都有所爱之处。但是若说文安在开篇便构思过的，也只有焚锦，城祭，采薇这三章。这三章是文安在民国想表达的灵魂所在。石南一个人的殉国固然很动人，然而扬州百姓焚锦为祭的壮举，是让我更加动容的。固然，这段是文安杜撰的，但是这段的灵感来源，那扬州十日的惨烈，比起焚锦，有过之而无不及。以至于文安当日在扬州的梅花岭，也感慨良久于江南的风骨。
现代的故事，人物的出场年纪是接续了民国的。赵以敬接手丝之恒的年纪，是石南故去的年纪，清扬出场的年纪，也大致是杜衡故去的年纪。他们在现代都市无声的消磨下，在岁月沧桑的历练下，变得隐忍了，沉稳了，成熟了，聪明了。而此时我们的国家，也兴盛了，强大了。
于是赵以敬变得更加有手段，在商战中运筹帷幄，决胜千里；而清扬变得更加隐忍，婆媳对她而言再不是问题，甚至于她经历了前世今生的洗礼，成就了疾风劲草的品格；而国家也在成长壮大，不会再让她的子民用殉国这么惨烈的结局终结，而是在民族企业最危难的时刻，及时的给予了援手。
关于成悦锦，我最初的想法，是外婆那里有，用来考验清扬和以敬的爱情，但是当写到和意大利合作项目的时候，我就觉得这样的构思有点小气，还要锦做什么呢？为什么不用新时代的新锦取得新成就，去代替民国的成悦锦呢？似乎意义更远大。于是改主意为成悦锦就让它失传吧；但是刚写到民国，我又改了主意，固然，新的成悦锦是要研制出来的，但是我们偌大一个中国，泱泱华夏那么多的百姓，就无一人能保存锦吗？就算当时的赵家不能，扬州不能，中国不能，那我们海外的星火，就不能燎原吗？任何的文化，只要有人，就有希望，只要还有一个中国人，就有传扬的希望。于是改主意为让十四格格的后人归还成悦锦。这个改动是我自己最喜欢的一个改动，也许也是一处最让大家意外的情节吧。
关于故人的主题，文安开篇就说过，这次想写一点超越言情的“责任”。我们每个人，对自己，对亲人，对社会，对国家，都肩负着一定的责任，只是有的责任我们可以清晰的意识到，而有的责任，我们一直在履行，也许从未注意过。
文里塑造的赵以敬，是文安的理想。一个企业家，诚如赵以敬，不再官场逢源，做红顶商人；而是思维突破，走在前列，不赚快钱，能够真正肩负起一个企业的责任，一个行业的责任，这是目前不少企业家缺乏的品质。
而赵以敬之所以争夺董事长的位置，也正因为那个位置，可以给予他行使这样权力的机会。当写到那里，很多不明真相的读者在感慨他利欲熏心，在憎恨他薄情寡义，我很为他痛心，但我也相信，当真相到来的时刻，他的光彩必然会让曾经的误解黯然失色。
丈夫处世，那份功名，不仅为自己，更是为苍生。做个与他比肩而立，助他巅峰的女人，也是一种成熟的选择。
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