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“你等都退下吧。”
约数息后，赵王何忽然对伺立于这座偏殿内的宦官、宫女以及卫士吩咐道。
闻言，或有一名中年宦官犹豫说道：“君上，这……”
还没等此人把话说完，就听赵王何微笑着说道：“蒙司马，乃是肥相推荐给寡人的……无妨，都退下吧。”
“……喏。”
在赵王何两度示意后，殿内的宦官、宫女、卫士等这才陆续退下，离开了这座偏殿。
见到这一幕，蒙仲亦有所察觉，忍不住低声问道：“这些在君上身边的人，莫非也不可信吗？”
赵王何没有隐瞒的意思，低声说道：“信期也好，「缪（miào）贤」也罢，大抵都是可信的，否则肥相也不会让他二人辅佐寡人，不过他们手底下的人……就未必了。”
他口中的信期，即蒙仲见过的「宫伯」信期，而「缪贤」，则是宫内的「宦者令」，即宫中官宦内侍的头目，这两人，皆是肥义为赵王何精挑细选的，至于目的，就是为了使王宫能牢牢掌握在“新君派”手中，免得连王宫这一块都被某些势力所渗透。
在简单解释完后，赵王何的目光从偏殿的殿门转移到蒙仲身上，神『色』有些复杂地又说道：“卿果然是气魄过人，你就不怕方才那番话，使你得罪某些人吗？”
蒙仲闻言微微一笑，索『性』将话给挑明了，他玩笑般说道：“君上指的是安平君赵成，还是奉阳君李兑？亦或是以此二人为首的势力？”
赵王何在深深看了一眼蒙仲后，略有些感慨地说道：“卿的胆魄当真过人，怪不得卿带着五百名兵卒，就敢夜袭数万齐军的营寨……”
他俩为何会提到以安平君赵成与奉阳君李兑为首的“旧贵族派”呢？
原因就在于蒙仲故意引导话题时提及的“变法”——无论是魏国的李悝变法也好，秦国的商君变法也罢，甚至于囊括齐国、楚国、韩国，这些中原国家陆续变法都有一个“共同点”，即不同程度打击了“世卿世袭世禄”的现象，非但使王权能进一步集中，也使国家有了较为宽裕的土地与经济收入，能用于赏赐军队，或者用于国家建设。
而如今赵国如果也要效仿诸国变法，那么，就要想办法铲除国内的“旧贵族派”。
当然，这里要铲除的“旧贵族派”，其实也可以不包括安平君赵成与奉阳君李兑这些人，毕竟这些臣子还是有功于国家的，关键在于依附二人的那些旧贵族势力，在这其中有很大一批人，于国家毫无贡献，但因为其祖先的功劳，而能世代享受封邑、爵位带来的利益——各国变法要铲除的，就是这批人。
但由于铲除掉这批人，会使“旧贵族派”实力大损，因此，安平君赵成与奉阳君李兑等人又不允许出现那样的情况，否则，旧贵族派就难以与安阳君赵章抗衡。
更要紧的是，一旦赵国开了“废除贵族世袭”的先例，赵成、李兑难以保证他们留给后人的土地与财富，日后是否也会被王室所收回。
结合这两点，安平君赵成与奉阳君李兑是绝对不会允许赵国推行“废除贵族世袭”的改革的。
换句话说，任何胆敢提出相关变法改革的人，都会遭到旧贵族派的仇视——这个憎恨程度，甚至要高过他们对安阳君赵章的仇视，属于是无法调和的根本矛盾。
“你不怕吗？得罪安平君与奉阳君那些人……”
赵王何有些惊讶地询问蒙仲道。
听闻此言，蒙仲摇了摇头，毫不在意地说道：“臣为何要畏惧呢？……无论如何，某些人都势必会成为敌人，只是早晚的问题。”
“卿何以如此肯定呢？”赵王何忽然『插』嘴问道：“即便日后安平君、奉阳君招揽卿，卿也仍然也会与他们为敌吗？”
『这是在试探我么？』
蒙仲觉得赵王何这句话问得有点奇怪，于是他想了想后回答道：“君上，在下的义兄惠盎，不知君上是否听说过？”
“宋相惠盎？寡人当然听说过。”赵王何点点头。
这也难怪，毕竟宋国目前“半王政、半仁政”的国家模式，就是惠盎竭力促成的结果——说来也讽刺，被称为“桀宋”的宋国，其实是保留了一半儒家“仁政”思想的国家，它反而是当世除了已覆亡的滕国外，在对民政策上最宽松的国家。
尤其是拿专门创立了“连坐法”的秦国作为对比时。
“臣的义兄惠盎曾经说过，无论惠子、张仪、人在年老时，都希望能回到自己的故乡，在臣看来，这或许就是落叶归根。倘若彼时故乡已经不在，岂不会让人感到悲伤吗？”目视着赵王何，蒙仲诚恳地说道：“臣深以为然！……臣作为宋国人，自然最希望我宋国能变得最为强大，但很可惜，我宋国恐怕近百年里，都不具备称霸中原的资格，是故，我宋国才要效仿「晋楚争霸」时的宋国，鼎力支持一个国家成为中原霸主，以换取宋国能在此『乱』世中延续的机会，而赵国，便是我宋国选择的辅助对象。”
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