当然，以上这种穿越者都是男的，若是女的，自然就变成天命之女，玛丽苏了。
比如穿成亲妈早逝的嫡女，亲爹续弦后有后妈就有了后爹，对她受后妈磋磨无动于衷。当然，还少不了后妈的亲生女儿作为一号恶毒女配，不停欺辱她。这女的穿越可能有灵泉、有系统，出外遇到皇子、第一皇商家的继承人、某军权在握王爷的世子、叛出的顶尖暗卫或者杀手、少年成名的才子、某隐世家族的继承人还得是神医……
对此，乔木只有呵呵了。
想着想着乔木走到了青石路的尽头，正是送子娘娘庙所在。
送子娘娘庙虽然正殿只有三间，但装饰精美，飞檐翘角、雕梁画栋，上面的砖雕和木雕都极为精美，甚至还漆着宝蓝、大红、橙黄等鲜艳的油彩，给人一种金碧辉煌之感。
尽管不大，却有两个负责管理及打扫的庙祝，此时乔木一脸好奇地走了进去，两个庙祝一无所知，一个二十多岁年轻的在添灯油，另一个须发皆白的在等着给人解签。
这下，乔木笑了，送子娘娘还管求签。
忍不住凑上前，她瞧了瞧，见神像前的供桌上放着一个签筒，里面足有一两百根签，而一个四十左右、一身细棉布的妇人正磕头。
磕完头，庙祝将签筒递给妇人。
妇人仍然保持着跪拜的样子，双手接过抱住，不停摇起来，签筒顿时发出“哆哆哆”的声音，直到有根签从中掉了出来。
将这掉出的签拾起，妇人递还给庙祝，请他解签。
乔木也想看那位妇人求的什么，凑近一看，竹片削制的签条上写着：“孟日红寻夫大吉”，下面还有诗云：“时凶遇太平，门中井水清。昌荣如日月，夜郎遇文星”。
庙祝问她求什么，妇人答求家宅。
随之，庙祝摇头晃脑道：“莫忧家宅久淹连，天理于人岂有偏，若是从今更改过，管教财谷胜当年。吉宅人口之卦可得喜气，但数年以来财丁阻失，是门庭水道以及灶君不美，宜修通水道，使之合课做过新灶君，则居住财丁昌盛也。”①
见妇人满脸疑惑，庙祝又解释道：“你这家宅可是被水淹过？这些年可是人丁不旺，家财流失？”
妇人激动地点头：“对，对，正是如此，送子娘娘可真灵。”
庙祝道：“回去之后把家中水道及灶房修整修整，再请新灶君入宅，就会财丁两旺了。”
妇人迷惘地问：“不是该请送子娘娘入宅吗？我那大媳妇自从生了大孙子，好几年没开怀了，正好一举两得。怎么要请灶君呢？”
庙祝微笑道：“灶房自然归灶君老爷管，我家送子娘娘老爷可不能事事都管，那可太操心了，各司其职就好。”
妇人听得眼睛一亮，拍手道：“正是，正是，您说的有道理。就像我家中，夫君主外我主内，可不是要各司其职嘛。”
庙祝为难地皱了下眉，但最终却也没有反驳妇人的说法。
求到上上签吉签的妇人往功德箱里放了半两碎银，眉开眼笑的走了。
庙祝见她给的是银子而非铜钱，笑眯眯的将她送到庙外，目送其远去。
乔木这才有空打量庙内的情况。
中间正堂供奉着送子娘娘像，是个正视前方、头梳圆髻、身穿褐色长衫、怀里抱着个胖娃娃的四十余岁婆婆。婆婆慈眉善目，眉眼含笑，盘腿坐在浪花上。也只有这一点显示其与钱塘江有关。
这雕像似乎是木雕作品，技艺精湛，连送子娘娘身上被风微微吹起的衣襟及额前鬓角飞扬的发丝都表现出来，很有动感。尤其送子娘娘一双眼睛，含笑而顾盼生辉，不管你站在庙里哪个角度，都能感觉到她在专注地看着你，这可就了不起了。
在庙里转了一圈，乔木觉得无所事事，就附身木像之上，试着聆听信众的祈求。
不成想这一听，识海差点爆炸。
原来信徒的期望是如此之多，有的甚至前后矛盾，还有的所求之贪就是道祖佛祖也没法满足。
轻叹口气，乔木试着慢慢接受这些光点并阅读。没错，每一个光点都是信徒的祈求，作为神灵，每天都要处理这些，比皇帝批阅奏折还花功夫，起码奏折已经经过内阁的整理呀。
第一次做神灵，难免新鲜，乔木认认真真的阅读每一个光点，并随手将这些人所祈求的东西在合理范围内给予满足。
除了百分之七十的是求子的以外，其余很多都很无聊。
比如，这个求神，想找到丢失的正在下蛋高产期的母鸡，乔木见母鸡已经进了隔壁邻居家的肚子了，就只能告诉她在某处芦苇荡有野鸭，算是弥补损失吧。
这个更有意思，儿媳嫌弃婆婆不肯把管家权给自己，每天吃多少粮食都要锁起来，来求婆婆早点放权。巧合的是婆婆也来求神，希望媳妇不要什么都想往娘家搬，早点给自己生几个大胖孙子。这个就比较难处理了，乔木决定不予理会。
还有，某个男人竟然求神想让自己变得像宋玉一样俊美，好娶个又有钱又有貌还温柔体贴的妻子。想到这人的形象，乔木只能摇摇头。再说，宋玉什么模样她也没见过呀。
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