“我是……不会死的！哈哈……哈哈……我们大和民族的……幻戏师是不会……死的，因为我们制造出的一切都是幻象，连我们自己……的身体，自己的……生命都是幻象……”织魂吃力地大笑，“一百杆……就算是一千杆长枪在手，又怎么能杀死一个根本不能杀死的幻象……人生是一出戏，幻戏师的人生是数不清的戏……你就算杀死我一千次，我也能一千零一次重生……哈哈哈……哈……”
她的笑声已经无法连贯，那些刚刚还气势汹汹的巨熊、夜叉全都在她四周木然立着，各自抬头仰望旗杆之巅的燕歌行。
“燕先生，苟能制侵陵，岂在多杀伤？”唐晚提气大呼。
她不愿眼睁睁看着织魂被射杀，二十一世纪的中国是法治社会，法律既保护所有的中国人，也会保护每一个外国人。在全球一体化、世界地球村的大格局之下，以暴易暴、过度杀戮只会让地球人的生存环境越来越差。要想改变这种恶劣趋势，只能每一个人从自身开始，珍惜生命，也珍惜敌人的生命，追求“不战而屈人之兵”的完美境界。
“是啊，苟能制侵陵，岂在多杀伤？连古代人都知道的道理，现代人又怎能忘记？织魂，我不杀你，回富士山去吧。另外，请转告令师，日本所谓的幻戏师、傀儡师都是闭门造车、固步自封的产物，多抬眼看看这世界，不知有多少新一代的异术门派正破土而出，茁壮成长。富士山虽好，却只适合归隐养老，别再为了一点小小的野心强行出头。这一次，我能容你纵你，下一次，也许就没有那么便宜的事了。”燕歌行给唐晚面子，左手举起一块白色的手帕，在空中连续挥动着，发出了“止杀”的讯号。
织魂僵立在原地，不知该进该退。以她的实力，似乎眼下贸然进击，已经是不智之举。只是，她似乎心有不甘，不肯承认今夜的失败。
唐晚顿足：“还不走？别让燕先生改变主意！”
织魂长啸一声，跃下怪亭，隐入废墟深处。那些影影绰绰的废墟随着织魂的消失而逐渐淡化，如同一张被清水洇湿的名画。十几秒之后，百花洲上的所有亭台楼阁都消失了，又露出了波光粼粼的水面。
唐晚走到池边，俯身望向水中，永不疲倦的锦鲤仍在夜游，在水草间惬意地吐着水泡。
“果然一切皆是幻象——”她对织魂营造出的舞鹤神庙废墟深感钦佩，那种控魂之术比起中国异术师单纯制造的“鬼打墙”要高明太多。如燕歌行所说，织魂背后还有师尊，那应该是一位更强大的幻戏师。
池边的路灯又亮起来，灯光映在水上，变成弯弯曲曲的迷幻光斑。
这样的情景才是老济南人最熟悉的，而燕歌行、织魂这惊心动魄的一战，距离普通人的世界太遥远，不让他们知道是最好的了，免得徒增惊骇，影响了他们日出而作、日落而息的悠闲生活。
唐晚抬头，在水面上搜索燕歌行的影子。
不知何时，幻象消失，燕歌行也随之消失，不知何时，停在路边的豪车也悄然地驶离了。
一切，都仿佛并未发生，像冬日晨起的雾，消散于阳光映照下的林梢。
唐晚讲述完了这一段，我立即很肯定地告诉她：“燕歌行并非是故意放过日本幻戏师织魂，而是因为他已经受了伤，无法全力追击并诛杀敌人。”
我亲眼看见燕歌行嘴角的血痕，他若是尚有余力，一定不会放过刚才出现在老宅里的日本女子。
按照时间先后次序推算，燕歌行夤夜赶到百花洲，正是赴织魂的“鬼家愁”之约。对敌织魂时，他并没有压倒性优势，两人不但有异术上的生死拼杀，更有心理上的微妙构陷。最终，他以“示弱、退守、伏击、恫吓”的连环手段，成功地逼退了织魂。
从某种意义上说，燕歌行与织魂的战斗力仅在伯仲之间。
唐晚点头：“我回来的路上细思，果然是如此。其实，‘苟能制侵陵，岂在多杀伤’只是古代诗人的美好理想，任何一场战斗中，对敌各方所追求的，全都是‘宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王’的战术思想。伟人之远见卓识，果然不是古人所能比拟的。”
现代人对于伟人的崇拜是与生俱来的，当年飞渡长江全线出击，气势如虹，锐不可当，将敌人赶至海岛一隅，迅速完成了一统大陆的雄图霸业。那是亚洲战争史上的奇迹，更是中华民族五千年历史中以少胜多、以弱胜强的经典之战，将全球近千名军事家、政治家折服。他对于战争与人性的理解，胜过普通人万倍。所以，后人只能是景仰、模仿，倾尽十数亿人智慧，都无法窥其全豹。
“今日之战，燕歌行实在已经尽力了。力尽，自然无法狂追穷寇。”我回答。
唐晚叹气：“没想到会引发这么多事，只盼明天——”
她向天上看，原来此刻天已经大亮，不是“明天”，而要说是“今天”了。
“只盼今天，送爷爷平安入土。”她接着说。
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