一匹匹的穿沙马，仿佛洪荒境中生出的古兽，精致俊美的光洁轮廓，锦绣光耀，色泽明艳。
因为常年累月在酷烈的热沙风暴中生存，所以，个性烈火，从来无敛野性表达的的极端。
得得得……
哒哒哒……
一波又一波的马匹，从风沙中穿梭而过。这是白昼时光，黄沙中发生的盛况。
在达昂瑟侬亘古流传下来的风俗中，只要清晨时光听见马鸣声，真正的一天，才算新鲜开始了。
即便看不见马匹奔竞的身影，婆娑阳光，就像婆娑靓丽的马鬃，已经让打开浓沉睡意的生命直觉，将感官不着思索地点燃。
那些喷发热情的生命内火，总会伴着欢跳如风的快感，隆隆在感受中原始升腾。
清晨盛光的金沙，可不是健忘的空气。每一粒着风时不轻不重的落淀，有形可触的真实质感，一点儿都不压心。
马步和风沙是达昂瑟侬、达昂诺格、赫瑟侬拉……各个族部牧马人心目中最好的传说。这样热浪如火的辞格，只要拼叠成句，就是他们拜祝礼仪中的泥雕经本。
不过，这些经验老道的牧马人却知道:达昂瑟侬一带，这些富于传奇色彩的穿沙马，真正指的，就是风沙造化中，这些飙焰个性的野马。
他们说的，野马长缰，其意就是野马无缰。
在达昂瑟侬人的心里，那些风尘之子的野生者，属性接近于神灵。他们放牧时，宁可委屈躲闪，也不愿执意妨碍这些沙暴里、着风见旺的姿态。因为，出自大漠造化的性灵，会无形昭着各种不可知意象的奇妙发生。
“大马是达昂瑟侬的日志首句，置顶最上。来源于最好的刀，最好的黄泥，最好的泥雕匠，最好的启蒙师。”方石砌筑的达旺儿玛城楼，记事石柱上，就刻镂着这句古训辞令。
这些精致标题一样，至简的粗直刻镂，有形的字格，也是茁旺禾苗一样、无垠丰熟的灵魂。
当达昂瑟侬人粗大沾土的手，看见壮美的刻字石柱，豁落屈身致礼时，两掌相互有力搓磨，以净化手势时，那句话的力量感，就会从生命的感觉上，用略带烈性的动作表达出来了。
偶尔，他们会对自养的马匹这样说道:“看看吧，我豢养的宠，你们奔跑的经本，在那些穿沙马的身上刻着呢。”
所以，在达昂瑟侬牧人们的印象里，野生的穿沙马，就是灵性时空中的指津。可以形成族人生命的各种启迪和告诫——
是达昂瑟侬人敬畏太阳尊的判据，或坐骑。
是翻不完的风尘典故。
是旺族的有形烈光。
是晷格图腾。
是踩碎眼泪和黑暗的光锤。
是鲜艳似火的石榴花。
……
金沙，虽然是残酷风暴施虐的工具。但是，因为穿沙马的存在，在达昂瑟侬人眼里，残酷造化也是风物天华了。
因为，太多牵着生命激烈如戈的发生，这些生命的灵魂，总是统御达昂瑟侬大地万感的强大主频。这不就是活力不灭的渊源吗？
在冰塬大地的族部，虽然从来执信:手中握实的精铁和灵性不灭的族祭。但是，喜风喜马的达昂瑟侬人却深知:遥远的地方，那些独拔于冰塬族部的精真好马，就来自于——达昂瑟侬太阳神赐马的传递。
那就是:冰塬焠炼成形于野生境的野马，来自达昂瑟侬大漠风烟的穿沙马。
临春的大漠，一缕惊艳的色泽，看见的那个时刻，就已经呼唤来了——风沙大地上的整个春天。
响沙稍微粘着苦味风的热浪，色泽由深变浅，由浅变淡，渐渐的淡，就变成明亮的光芒了。沙域的色彩既是敏感的，也是脆弱的，但是从来不会绝对的枯涸。
偶尔，那些惊艳簇生的花果，灵性而又弥足情味的欢朗水系，芳醇的巨树……总会不失机巧地、玲珑布置在最秀气的地方。无限美，足以摇曳触及灵魂感的生命。
在旷风里，某个不经意的时刻，总会有达昂瑟侬口音传来的惊叹声——
“哦，来水了，来水了……瑟素里河来水了……”
“来水了，乌度嚓河来水了，可以撑渡的船漂起来了……”
“阿克索侬河涨水了，涨水了哦……还有富庶的黄泥……”
……
伴随着这些欢朗热烈的达昂瑟侬音声，缥缈在时空的芳醇呼唤，就像昭着阳光的歌唱。
那一刻，灵性欢嬗的穿沙马就会势从天降而降，哒哒哒……奔驰着，光线一样映射到那些水势见旺的河床。品饮新鲜涨潮的、生动的甘液。
看见那些饱饮于欢乐的水系，眸颗精亮，形俊健美的高卓马躯。达昂瑟侬人的心已经沉醉了。
无论是站立于城楼廊柱前的人们，还是纵情放牧中的人们，伴乐而欢，姿态和表情一同被阳光点亮成——蓬勃欲燃的春草。身廓和肢端长出摇曳多变的光芒。
那些肢节精朗、颀长、修饰般，耀然站立的飒爽穿沙马，自成各种崎岖俊俏的完美风格，精致走动、弹跳、奔腾……简直就是火焰缭绕、形成一串串的流丽诗歌。
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